المحرمات الشرعية في صالونات التجميل و النوادي الرياضيه ~

المحرمات الشرعية في صالونات التجميل و النوادي الرياضيه ~








- أيما امرأة وضعت ثيابها ، في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها و بين الله عز و جل




خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2710



تساهل بعض النساء بخلع ثيابهن في هذه الصالونات



ولا يجوز للمرأة أن تخلع ثيابها في غير بيتها سواء في المدرسة أو الصالونات أو حمامات السباحة أو الأندية الرياضية أو ... أو ... فمن خلعت ثوبها في غير بيتها فقد ارتكبت إثماً عظيماً وتعدّت محارم الله ، وحريُّ بأن يهتك الله سترها ويفضحها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل .



- ومن المحرمات أيضاً: ما تقوم به هذه الصالونات من نتف الحواجب أو ترقيقها وهو المسمى (بالنمص) ، وقد ورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم :



( لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات و المتنمصات، و المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله ) .



- وأدهى من ذلك وأمّر ما تقوم به بعض مرتادات صالونات التجميل من كشف عورتها لعاملة التجميل فيما يطلق عليه اسم ( تجهيز العرائس ) وهذا حرام ودليل قوي على قلة الدين والحياء، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ... ) .



فإن اضطر الإنسان لوجود امرأة تجمّل ابنته العروس مثلاً
فأخف الضررين أن يحضر هذه المزيّنة إلى منـزله ولو كان هناك زيادة في الثمن، و الغالب في الناس أنه ليس فيهم بخلٌ من دفع الزيادة، ولكن هواية التجوال في المحلات.
ومع حضور هذه المزيّنة للمنـزل يجب مراعاة أمور عامة لا يجوز فعلها داخل المنـزل ولا خارجه
وهو أنه لا يجوز للمرأة أن تطلع على عورة المرأة كما تفعل بعض النساء من قلة الحياء المسمى بـ ( تجهيز العرائس )، فتطلع المزيّنة على أدق الأمور وتفاصيل الجسم.
ولا يجوز النمص المعروف ( بنتف الحواجب ).
- وكذا يجب أن يكون المكان آمناً مع نباهة المرأة وذويها فلا تغفل غفلة تكون سبباً في ضياع مستقبلها ودمره
----------
فتح صالون نسائي



أنوي القيام بفتح صالون نسائي لتجميل السيدات مع مراعاة الابتعاد عن الأعمال الحرام كنمص الحواجب والوشم والمساج فهل هذا حلال أم حرام؟ وهل عليّ إثم إذا زينت امرأة وكانت غير محجبة؟



يجوز فتح محل لتجميل السيدات إذا ضمنت الالتزام بالضوابط والآداب الشرعية، فإذا التزمت بالامتناع عن الأمور التي ذكرتها فيجوز. ولا يجوز تزيين المرأة غير المحجبة؛ لأنها ستخرج بأحسن مما دخلت، وتجلب الأنظار إليها. ومنعها يسبب لك حرجاً؛ وعلى كل حال فإن الالتزام بالضوابط صعب واسألي من جرب ذلك. والله أعلم.



الرموش الصناعية



ما حكم الرموش المؤقتة التي تستخدمها المرأة بالأعراس وتزيلها بعد إزالة المكياج؟ وهل تعتبر من الوصل؟



وضع الرموش يتم بغير وصل، وليس هو من الوصل المعروف فيجوز بالقيود الآتية ألا يقصد به مجاراة غير المسلمين إن كان هذا مما يتميزون به؛ فلا يجوز هذا لقصد التشبه، وأن يكون للأعراس أو أن يكون للزوج إن رضيه زينة، ولا يجوز الخروج به؛ لأنه من الزينة اللافتة للنظر قطعاً، والله أعلم.




------------



محرمات على النساء !! .......................



نســـــــــاء فـــــي النـــــــــــار



بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف من خلق الله، محمد ابن عبدالله،
وبعد :



1) هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة ؟!!



- هي من أهل النار -=-> " صنفان من أهل النار لم أرهما: ..... ونساء كاسيات
عاريات، مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا
يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا كذا " (رواه مسلم).



- العري في الآخرة -=-> " رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " (رواه
البخاري).



- أبغض الناس إلى الله -=-> " أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ..... ومبتغ غير الإسلام سنة الجاهلية " (البخاري). ومن سنة الجاهلية التبرج، قال تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولَى } .



- عليها مثل آثام من قلدها أو فتن بها -=-> " من دعا إلى ضلالة كان عليه من
الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً " (رواه أحمد).



- هي ملعونة -=-> فقد روي: " ..... نساؤهم كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة
البخت ... ملعونات ... " (رواه أحمد).



- هي زانية -=-> " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية "
(أبو داود).



لاتقبل لها صلاة " أيما امرآة تطيبت ثم خرحت إلى المسجد، لم تقبل لها
صلاة حتى تغتسل " (رواه ابن ماجة).
- سترها مهتوك -=-> " أيما امرأة وضعت ثيابها بغير بيت زوجها فقد هتكت سترها
فيما بينها وبين الله (الحاكم).



-عاصية لربها -=-> قال تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ
تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولَى } .. " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله،
وليخرجن وهن تفلات، وبيوتهن خير لهن " (رواه أبو داود).



- سلاح الشيطان -=-> " المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما
تكون من ربها وهي في قعر بيتها " (رواه الترمذي).



2) هنيئاً لك ... ثم هنيئاً لك ... الحجاب الشرعي ؟!



- لأن الحجاب عبادة شرعية واجبة، لها أجر عظيم، تبدأ هذه العبادة وهذا الأجر
منذ لبس الحجاب الشرعي وتنتهي بوضع الحجاب.



- ولتعلمي: أنك في عبادة مستمرة إذا: (1) لزمت بيتك ولم تخرجي منه إلا لحاجة.

(2) أو خرجت لحاجة واجتنبت أماكن الرجال. (3) أو مررت برجال وكنت متحجبة لأنك
استجبت لأمر الله تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ
تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولَى } .



- لأن لبس الحجاب نوع من الجهاد في سبيل الله؛ خاصة أن من أعظم ما يسعى إليه
أعداد الإسلام الآن هو القضاء على حجاب المرأة المسلمة، لكي يقض على الأمة.



- لبس الحجاب يحفظ المرأة من شرور كثيرة،مثل: العين والمس وتسلط أشرار الإنس
والجن، فلا يطمع بك المنحرفون قال تعالى: { ذَلِكَ اَدْنَى اَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } . يعرفن بالعفة والشرف والبعد عن الرذيلة، فلا يتعرض لهن من في قلبه مرض.



- لبس الحجاب دليل على عفاف المرأة وقوة دينها وعقلها وبعدها عن الشبهات،
وهذه هي أهم الصفات التي يرغبها الرجل فيمن يريد الاقتران بها.
- ثواب إقتداء الأخريات بك، ممن يتساهلن بالحجاب، قال -صلى الله عليه وسلم- "
من دل على خير فله مثل أجر فاعلة " (رواه مسلم). " من دعا إلى هدى كان له من
الأجر مثل أجور من تبعة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً " (رواه مسلم).
- لبس الحجاب، طريقك للسلامة من سيئات كثيرة كانت ستأتيك من التهتك والتبرج،
ومن تقليدك، ومن الافتتان بك.
- في لبس الحجاب دعوة لغير المسلمين للإسلام، إذ أنه يدعوهم للبحث عن حقيقة
الدين والتعرف عليه .. فأنتِ داعية إلى الله تعالى.
- لبس الحجاب سبب لطهارة القلب، { ذَلِكُمْ اَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ } .
- ثواب الصبر على أمر الله تعالى ومافيه من المشقة والابتلاء، قال تعالى {
وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى *
فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَاْوَى} .



3)هل تعرفين: صفات الحجاب الشرعي ؟!



- أن يستر كل الجسم بلا استثناء، مع وضع العباءة على هامة الرأس.



- أن لايكون زينة في نفسه، او فيه زينة من رسوم وزخارف وكتابات.
- أن يكون سميكاً غير شفاف،فلا يظهر ما تحته.
- أن يكون واسعاً فضفاضاً غير ضيق، بحيث لا يبدي تقاطيع وتفاصيل الجسم.
- أن لايكون مشابهاً لملابس الرجال، وأن لا يشبه لبس الكافرات.
- أن لا تكون الملابس معطرة أو مبخرة إذا كانت ستمر برجال.



4) لكي لا تكوني متبرجة ؟



هل انت من المتبرجات؟ إذا كنت واقعة في أحد هذه الصور فأنت متبرجة .. فتوبي
إلى الله!!



- أنت متبرجة: إذا ظهر شئ من جسمك: ( كالرأس، والوجه، والعنق، والذراع،
والساق، والصدر، وغيرها )، ( وكذا لبس العباءة والملابس المفتوحة والقصيرة ).



- أنت متبرجة: إذا كانت ملابسك ضيقة مثل: ( العباءة الضيقة المفصلة على
الجسم، لبس البنطلون، الكاب الذي يظهر تفاصيل الجسم وكأنه ثوب رجل ).
- أنت متبرجة: إذا كنت تضعين العباءة على الكتف، لان فيه تحديد وبروز للرأس
والمنكبين، وهذا فتنة، وكذا لبس الكعب العالي، قال تعالى: { وَلَا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ } .
-أنت متبرجة: إذا كان حجابك زينة في نفسه ( مثل العباءة المطرزة ... ).




- أنت متبرجة: إذا كان حجابك شفاف.



- أنت متبرجة: إذا كانت ملابسك معطرة أو مبخرة بحيث يشمها الرجال.



- أنت متبرجة: عند المحارم بالفتحات الواسعة جهة الصدر، وبلبس البنطال.
-أنت متبرجة: إذا كنت تمشين بتغنج وتكسر وتظهرين المحاسن للرجال.
- أنت متبرجة: إذا كنت ترققين وتليين وترخمين صوتك للرجال، وتسمعينهم ضحكاتك.



5) عشر نساء ملعونات ... هل أنت منهم ؟؟!



- الوشم -=-> " لعن الله الواشمات والمستوشمات ... المغيرات خلق الله تعالى "
(رواه البخاري).
الواشمة: هي التي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل أو مداد ونحوه.



المستوشمة: المفعول بها ذلك بناء على طلبها.



- التنمص -=-> " لعن الله المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى " (رواه البخاري).



النامصة: التي تنتف شعر الحاجبين أو تقوم بترقيقه .



المتنمصة: المفعول بها ذلك بناء على طلبها.



- التفلج(الوشر) -=-> " لعن الله ...... والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله
تعالى " (رواه البخاري). " لعن -صلى الله عليه وسلم- الواشرة والمؤتشرة... "
(رواه أحمد).
الواشرة: التي تبرد ما بين الأسنان حتى يكون في أطرافها رقة.



المستوشرة:المفعول بها ذلك بناء على طلبها.



- الوصل -=-> " الواصلة: التي تقوم بوصل الشعر بشعر آخر، ومنه الباروكة.
المستوصلة:المفعول بها ذلك بناء على طلبها.



- المرأة الساخط زوجها عليها -=-> " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت
فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " (البخاري ومسلم).



- المتشبهات بالرجال -=-> بالملبس، أو الحركات، أ, غيرها، مما هو خاص
بالرجال. " لعن -صلى الله عليه وسلم- المتشبهات من النساء بالرجال " (رواه البخاري).



- زائرات القبور -=-> عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- لعن زوارات القبور. (النسائي وأبو داود والترمذي).



- النائحة -=-> قال أبو موسى: " لعن -صلى الله عليه وسلم- من حلق أو سلق أو
خرق " (مسلم).
- المحلل له -=-> " لعن الله المحلل والمحلل له " (ابو داود).
- المتبرجة -=-> " .... نساؤهم كاسيات عاريات ... ملعونات... " (رواه أحمد).



6) محرمات على النساء !!



-كفران العشير -=-> " تصدقن! فإني أريتكن أكثر أهل النار!! فقلن: وبم يا رسول
الله؟ قال: تكفرن العشير " (رواه البخاري).



- إكثار اللعن ...



- الخلوة -=-> سواء بالسائق أو غيره " لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا
يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم " (رواه البخاري).



- إفشاء أسرار زوجية -=-> " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " (رواه مسلم).



- الاختلاط بالرجال ولو كانوا أخوة الزوج -=-> " إياكم والدخول على النساء،
فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت " (بخاري
ومسلم).



- وصف النساء للرجال -=-> " لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما
ينظر إليها " (رواه البخاري).



- النظر للرجال بشهوة -=-> قال تعالى { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } .
قال -صلى الله عليه وسلم-: " العينان تزنيان، وزناهنا النظر " (رواه مسلم).



- مصافحة الرجال ولو بحائل -=-> قال تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ } .



وقال -صلى الله عليه وسلم- " إني لا أصافح النساء " (الترمذي).



- الخروج متطيبة -=-> " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً " (رواه مسلم).



- طلب الطلاق -=-> " أيما امراة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة "
(أبو داود والترمذي).



- الصوم تطوعاً بدون إذن الزوج -=-> " لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " (البخاري ومسلم) زاد أحمد " إلا رمضان " .



- التساهل في حق الزوج -=-> " لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة
أن تسجد لزوجها، لما عظم الله عليها من حقة " (الترمذي وابن ماجه).



7) محرمات منتشرة بين النساء !!



- محرمات المجالس -=-> مثل (الغيبة، النميمة، الحسد، الكذب، والبهتان).



- الكبر -=-> " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " (رواه مسلم).



- الذهاب للسحرة والمشعوذين -=-> " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله
والسحر..... " (البخاري ومسلم).



- الدعاء على النفس والأولاد -=-> " لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على
أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء
فيستجيب لكم " (رواه مسلم).



- التشاؤم -=-> " لا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، الكلمة الحسنة " (رواه مسلم).




- شراء المجلات الهابطة -=-> وكذا استماع الأغاني، ومشاهدة القنوات الفضائية
المنحرفة فإن هذه من أسباب الانحراف وموت القلب وجالبة للهموم.




- إطالة الأظافر -=-> قال أنس -رضي الله عنه- وقت لنا النبي -صلى الله عليه
وسلم- في: قص الشارب، وتقليم الأظافر .... (مسلم وأحمد).




- حضور الأفراح -=-> التي فيها منكرات: (كالتصوير والرقص المحرم ، وبهذا أفتى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى).



- صديقات السوء -=-> هن طريقك نحو النار والمصائب والشرور والفواحش
والمعاكسات وخسارة الدنيا والآخرة، قال -صلى الله عليه وسلم- " المرء على دين خليلة... " .
- المعاكسات -=-> من المحرمات الشنيعة، وهي سرطان فاتك .. تتساهل به الفتاة
وهو يسير بها نحو الهلاك قال تعالى: { فَلاَ تَخضَعنَ بِالقَول ...} .



- الأسواق -=-> منبع الآثام والشرور، فإياك والذهاب لها إلا عند الحاجة، وخذي
حذرك!!
- تقليد الكافرات -=-> بالأزياء، والعادات التي تدعوا إلى التعري والتخلي من
الحجاب الإسلامي.



- ظاهرة الإعجاب بين الفتيات -=-> حيث تعشق إحداهن الأخرى لجمالها أو لغيره،
كأشد الحب والغرام.



- كشف العورة -=-> عند الكوفيرات أو عند الآخرين، فإن هذا من المحرمات.



- الفراغ -=-> فضعي لكي برامج إيمانية لإشغال وقتك بما ينفعك في الدنيا والآخرة.



و صل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.
نفع الله بجهد من قام بإعداده ~

;كم يعاني الاسلام حاليا من هذة المواضيع وبالاخص النساء نسال الله العفاف والغنى للاسلام والمسلمين وبالاخص النساء --الهم ااستر عوراتنا وعافنا وعفو عنا انت مولانا في الدنيا والاخرة ------------مشكور اخي العزيز عالموضوع المميز

جزاك الله الجنه وبارك الله فيك

بارك الله فيك


تقبل مروري