العكال العراقي

العقال، وفي اللهجة العراقية "العكال".

"متغاوي وعكالك مرعز وحزامك فضة مطرز"

ويختلف نوع العقال الذي يلبس في المنطقتين الغربية والشمالية من العراق عن العقالالذي يلبس في الفرات الأوسط والجنوب وهذا الاختلاف يعود إلى نوع البيئة والطقسالجوي لهذه المناطق ، أما صناعته فتغيرت عن السابق بسبب التطور في صناعة الخيوطالمستخدمة في صناعة العقال كما يعتمد على مربي الأغنام والمواشي في تهيئة الموادالأولية لصناعة العقال إذ يشتري الصوف الخالص يغزل باليد حتى يكون جاهزا للعملويهيئ الجسر وهو القاعدة التي يرتكز عليها العقال ثم يغلف بالخيوط السمكية وهومصنوع من مجموعة من خيوط الغنم ويكون ذا سمك اكبر الشرجية من المصنوع في المناطقالغربية ويكون أيضا ذا شعرورة كثيفة ويرتديه سكان جنوب العراق وشرقه الذين لايستغنون عنه أبدا لأنه مكمل للباس العربي الأصيل وهم يفتخرون بذلك يقول السيد عبدالنبي أبو (العقل) وهو من أقدم الحرفيين في صناعة العقال ويعمل في سوق العرب فيكربلاء المقدسة انه اقل سمكا من الذي يستخدمه سكان الجنوب ولا يوجد فيه شعر ظاهروهنا أنواع من العقال الذي يلبسه الشيوخ والأعيان من سكان المنطقة ويحرصون على طلبصناعته بدقة وتأن واستخدام افخر ما هو موجود من الخيوط المستخدمة فيه ويشمل شيوخالجنوب العراقي والمناطق الغربية أيضا . ونتيجة التطور الذي أصاب صناعة المنسوجاتاتجه أكثر صناع العقال العربي على الاعتماد على هذه الخيوط المستوردة

الأدوات المستخدمة في صناعته

التساءة : خشبة بطول 150 سم بمسندين لصنع البطانة ولف وجه العقال . * المبرم :أشبه بالمغزل بطول مضاعف لبرم الخيوط . * المدقة : من الخشب لتعديل العقال وإحكاماستدارته . * القالب : لقياس العقال وتعديله . * الفرشاة : من الحديد لتنظيف وجهالعقال . إلى جانب الإبرة والمقص والمشط .
أما مراحل صنع العقال فهي كالأتي : بعدأن ترسل جزة الماعز إلى الغازلات واستلامها بهيئة خيوط وتلك خاصة بوجه العقال لاببطانته اذ ان البطانة تصنع من الصوف وخيوط الستلي ثم تأتي مرحلة لف خيوط الماعزعلى البانة بعد صبغها باللون الأسود وبعد اكتمال تلك المرحلة نصنع العقال حولالقالب لتعديله وإحكام استدارته بواسطة المدقة بعدها نستخدم الفراشاة لوضع أللماساتالأخيرة عليه ثم تمشيطه بعد نثر بضع قطرات من الماء لإبراز هالة من الشعر لإظهارهبصورة أجمل لإضفاء طابع جمالي (الكراكيش)

اشارت الرقم الطينية السومرية والبابلية الى استخدام اليشماغ منذ ذلك الوقت وكانالصيادون يضعون شبكة صيد الاسماك على رؤوسهم للتعريف بمهنتهم.

ما هي المواد الاولية التي تستعمل في صناعة العقال

اغلب المواد التي نستعملهافي الصناعة هي من صوف الغنم النظيف لاجل الحصول على خفة في الوزن وخيوط اخرى منالنايلون سوداء اللون اما الغزل الثاني فيستعمل نوع من المرعز مصنوع من شعر الماعزالناعم وبمواصفات خاصة ونستعمل قالبا مصنوعا من الخشب لغرض ضبط قطر العقال اماالغزل فيتم صناعته على النوال وهي قطعة من الخشب مقسمه الى ثقوب ويربط عليه شفتينمن الحديد ويتم اخذ قياس العقال على اساس طبيعة الوجه والقامة والعمر

انواعه:-
العقال الفراتي حيث يمتاز بالغلظ وقياساته تكون صغيرة وتيله عالية ويرتدي هذا النوعمن العقال الشباب في منطقة الفرات الاوسط
العقال الحمزاوي وهو من الانواعالمعروفة على مستوى العراق ويمتاز بصغر حجمه ورفعه ويمكن ان تعرف المنطقة التيينتمي اليها الشخص من لبسه لهذا العقال اما عقال المنطقة الجنوبية الذي يلبسه ابناءمناطق سوق الشيوخ والناصرية يكون غليظا وذا شعره متوسطة ويمتاز بكبرقطره.
والعقال البغدادي (الكظماوي) يكون واسع القطر ويستعمل فيه شعر الماعزالعراقي. وعقال الامارة يمتاز باللون الابيض عكس باقي الالوان المعروفة
في حين العقال الزبيري يمتاز بخيوط ملفوفة تشبه العقال الخليجي ويلبس تحته اليشماغالاحمر ويعرف بعقال (الطمس).
وفي منطقة الخليج العربي يعود تاريخ العقال الىالقرن التاسع عشر وقبلها كانوا يرتدون (العصابة).
حيث كان العقال عبارة عنمجموعة من الخيوط تلف حول الراس تعرف باسم (الحزام) وهو الحبل الرفيع الذي يحزم بهالبعير ومصنوع من الوبر ويصبغ باللون الاسود.
وما زال بعض الخليجيين يستعملونالحزم كلباس للراس ومصنوع من الليف.
العقال الابيض فما زال بعض الاشخاصيرتدون هذا النوع والمعروف لدى سكان الامارات ويلبسه القادمون من الحج والامراء وهولباس المسلمين من اهل السنة لغرض ان يميزوا انفسهم عن بقية الطوائف.
الشطفة وهو عقال سوري مطرز
(الخوار) اي العقال المقصب ويلبس هذا النوع في مناسباتالزواج وعقد القران وعند الطبقة الغنية المترفة ليحاك عليه عقد من ذهب وخيوط منالحرير الخالص الابيض غالي الثمن والعقال الاسود وهو النوع الشائع في كافة الدولالعربية ما عدا اليمن وعمان.

العقال النسائيوطريقة حياكته بسيطة جدا ونادرا ما تجد نساء يرتدين العقال ويشاعلبسه بين المسنات فقط اما غير ذلك فيستعمل كوسيلة للعلاج من صداع والامالراس.
واغلب المسنات اللاتي يرتدين هذا النوع في منطقة الحمزة الشرقي

اعرف تخص لبس العقال

لكل من هذه الكلمات مفهوم وعرف اجتماعي خاص تبعا لطبيعة الحال سحبته من الراس تعنياهانة ويصل فيها الحكم لدرجة القتل وسقوطه عن طريق السهو لا يعني شيئا لكن الرجلالذي يسقط عقاله من راسه ينتابه الخجل ، واخذ العقال من الراس ايضا اهانة ويقصد بها (التفريعه) ويعتبر هذا التصرف تهديدا من الغريم وان في رقبته دينا لم يسدده، اماوضع تنكيس العقال فهو تعبير عن حال الحزن الشديد اذا كان الموقف فيه فاجعه او انهناك ثارا لم يؤخذ اما رمي العقال على الطرف الاخر هو مطلب يجب التنفيذ ولا يرمىالعقال الا لمن كان له وجاهه وسمعه طيبة وسيرة حسنة

مشكور ( رحيق ) على هالموضوع التاريخي العريق
وانشالله العكال يظل ما ينسي و ما ينترك لان هوا الشرف
تقبل مروري

معلومات روعه الصراحه اول مره اسمع واتعرف ع تقاليد لبس العكال شئ حلو الانسان يحتفظ بتقاليده ومايتخلى عنهابس طبعا مو كل التقاليد تستحق ان تخلد. تقبل مروري وبأنتظار جديدك

» طريقة عمل الدهين العراقي
» اغاني المنتخب العراقي
» رحبوو معي بالعضو حساام العراقي
» انواع الشعر الشعبي العراقي
» عودة العضو حسام العراقي