لَوْ اخْتَلَ هَذَا الْتَّوَازُنُ لَاخْتَلَّتْ الْحَيَاةُ !!

لَوْ اخْتَلَ هَذَا الْتَّوَازُنُ لَاخْتَلَّتْ الْحَيَاةُ !!

قَالَ تَعَالَى :
{وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} الحجر : 19.
قَوْلُهُ تَعَالَى : {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا} هَذَا مِنْ نِعَمِهِ تَعَالَى ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَسَطْنَاهَا عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ ;
كَمَا قَالَ : {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} أَيْ بَسَطَهَا .
وَقَالَ : {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} الذاريات 48 ، وَهُوَ يَرُدُّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهَا كَالْكُرَةِ .
{وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ} جِبَالًا ثَابِتَةً لِئَلَّا تَتَحَرَّكَ بِأَهْلِهَا .
{وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} أَيْ مُقَدَّرٍ مَعْلُومٍ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
وَإِنَّمَا قَالَ مَوْزُونٌ لِأَنَّ الْوَزْنَ يُعْرَفُ بِهِ مِقْدَارُ الشَّيْءِ .
قَالَ الشَّاعِرُ :
قَدْ كُنْتُ قَبْلَ لِقَائِكُمْ ذَا ... مِرَّةٍ عِنْدِي لِكُلِّ مُخَاصِمٍ مِيزَانُهُ
وَقَالَ قَتَادَةُ : مَوْزُونٌ يَعْنِي مَقْسُومٌ .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَوْزُونٌ مَعْدُودٌ ;
وَيُقَالُ : هَذَا كَلَامٌ مَوْزُونٌ ; أَيْ مَنْظُومٌ غَيْرُ مُنْتَثِرٍ .
فَعَلَى هَذَا أَيْ أَنْبَتْنَا فِي الْأَرْضِ مَا يُوزَنُ مِنَ الْجَوَاهِرِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالْمَعَادِنِ .
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَيَوَانِ : {وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} ص: 13 ، وَالْمَقْصُودُ مِنَ الْإِنْبَاتِ : الْإِنْشَاءُ وَالْإِيجَادُ .
وَقِيلَ : أَنْبَتْنَا فِيهَا أَيْ فِي الْجِبَالِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ وَالْقَصْدِيرِ ، حَتَّى الزِّرْنِيخَ وَالْكُحْلَ ، كُلُّ ذَلِكَ يُوزَنُ وَزْنًا . رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ زَيْدٍ .
وَقِيلَ : أَنْبَتْنَا فِي الْأَرْضِ الثِّمَارَ مِمَّا يُكَالُ وَيُوزَنُ .
وَقِيلَ : مَا يُوزَنُ فِيهِ الْأَثْمَانُ لِأَنَّهُ أَجَلُّ قَدْرًا وَأَعَمُّ نَفْعًا مِمَّا لَا ثَمَنَ لَهُ .
{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ} يَعْنِي الْمَطَاعِمَ وَالْمَشَارِبَ الَّتِي يَعِيشُونَ بِهَا ; وَاحِدُهَا مَعِيشَةٌ (بِسُكُونِ الْيَاءِ) .
وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ :
تُكَلِّفُنِي مَعِيشَةَ آلِ زَيْدٍ ... وَمَنْ لِي بِالْمُرَقَّقِ وَالصِّنَابِ
وَالْأَصْلُ مَعْيَشَةٌ عَلَى مَفْعَلَةٍ ( بِتَحْرِيكِ الْيَاءِ ) .
وَقِيلَ : إِنَّهَا الْمَلَابِسُ ; قَالَهُ الْحَسَنُ .
وَقِيلَ : إِنَّهَا التَّصَرُّفُ فِي أَسْبَابِ الرِّزْقِ مُدَّةَ الْحَيَاةِ .
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهُوَ الظَّاهِرُ .
{وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} يُرِيدُ الدَّوَابَّ وَالْأَنْعَامَ ; قَالَهُ مُجَاهِدٌ .
وَعِنْدَهُ أَيْضًا هُمُ الْعَبِيدُ وَالْأَوْلَادُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ : {نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ} وَلَفْظُ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يَتَنَاوَلَ الْعَبِيدَ وَالدَّوَابَّ إِذَا اجْتَمَعُوا ; لِأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ مَنْ يَعْقِلُ وَمَا لَا يَعْقِلُ ، غَلَبَ مَنْ يَعْقِلُ . أَيْ جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَعَبِيدًا وَإِمَاءً وَدَوَابَّ وَأَوْلَادًا نَرْزُقُهُمْ وَلَا تَرْزُقُونَهُمْ .
فَ"مَنْ" عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ ; قَالَ مَعْنَاهُ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ .
وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ الْوَحْشَ .
قَالَ سَعِيدٌ : قَرَأَ عَلَيْنَا مَنْصُورٌ {وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} قَالَ : الْوَحْشُ .
فَ(مَنْ) عَلَى هَذَا تَكُونُ لِمَا لَا يَعْقِلُ ; مِثْلَ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ الْآيَةَ .
وَهِيَ فِي مَحَلِّ خَفْضٍ عَطْفًا عَلَى الْكَافِ وَالْمِيمِ فِي قَوْلِهِ : "لَكُمْ" .
وَفِيهِ قُبْحٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ ; فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ عَطْفُ الظَّاهِرِ عَلَى الْمُضْمَرِ إِلَّا بِإِعَادَةِ حَرْفِ الْجَرِّ ; مِثْلَ مَرَرْتُ بِهِ وَبِزَيْدٍ . وَلَا يَجُوزُ مَرَرْتُ بِهِ وَزَيْدٍ إِلَّا فِي الشِّعْرِ . كَمَا قَالَ :
فَالْيَوْمَ قَرَّبْتَ تَهْجُونَا وَتَشْتُمُنَا ... فَاذْهَبْ فَمَا بِكَ وَالْأَيَّامِ مِنْ عَجَبِ
وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى فِي "الْبَقَرَةِ" وَسُورَةِ "النِّسَاءِ" .
وفيما يلي بعض الحقائق في علم التوازن البيئي وكيف أخبر بذلك القرآن الكريم في آيات رائعة تشهد على إعجازه في عصرنا هذا ،
لنقرأ في الأيام الأخيرة كثُر الاهتمام بشؤون البيئة ، وأدرك العلماء أهمية التوازن البيئي وأثره على حياة الكائنات من نبات وحيوان وإنسان ، وبشكل خاص بعد الكميات الضخمة من الملوثات والتي أفرزتها حضارة القرن العشرين .
فقبل عدة عقود لم يكن هنالك تلوث يُذكر ، ولكن في السنوات الماضية زاد عدد المصانع في العالم وزاد عدد وسائل النقل وهذه تنتج كميات ضخمة من المواد الملوثة والتي تسبب أمراضاً خطيرة أهمها السرطان .
هذا التلوث أثر بشكل كبير على الكائنات المائية كالأسماك ، وكذلك على الحيوانات وكذلك على النباتات . ولكن من فضل الله تعالى ورحمته بخلقه أنه أودع في هذه النباتات وسائل لتنقية الهواء من المواد السامة .
فكما نعلم تستهلك النباتات لصنع غذائها وثمارها غاز الكربون من الهواء، وتجري في داخلها عملية تسمى بالتركيب الضوئي تركب من خلالها المادة الخضراء والتي يركب منها النبات الحبّ والثمار.

بنتيجة هذه العملية يطلق النبات الأكسجين الذي يستفيد منه الإنسان في عملية التنفُّس . والعجيب أن كمية النباتات على وجه الأرض مناسبة لحجم الغلاف الجوي .
هنالك توازن دقيق بين ما يأخذه الإنسان وبين ما يطلقه النبات من الأكسجين. وتوازن آخر بين ما يطلقه الإنسان من غاز الكربون وبين ما يأحذه النبات من هذا الغاز . وسبحان الله ! هذا التوازن الدقيق تحدث عنه القرآن في عصرٍ لم يكن هنالك أي علم عن توازن البيئة .
فسبحان القائل : {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ} الحجر: 19.
وانظر معي إلى دقة ألفاظ القرآن وتعابيره العلمية، وهذا يدل على أن هنالك ميزاناً لنسب النباتات على الأرض ، ونسبة ما تمتصه من الكربون ونسبة ما تطلقه من الأكسجين .
وهذه النسب قاسها العلماء حديثاً بكل دقة. وعلى سبيل المثال فإن نسبة الأكسجين في الغلاف الجوي هي (21) بالمئة تقريباً . ولو زادت هذه النسبة لاحترقت الأرض مع أول شرارة، ولو نقصت هذه النسبة قليلاً لماتت الكائنات اختناقاً !

أما نسبة غاز الكربون في الغلاف الجوي فهي أقل من (1) بالمئة . ولو زادت هذه النسبة لتسمَّمَ البشر وماتوا جميعاً ، ولو نقصت لماتت النباتات وتوقفت الحياة .
لذلك هنالك توازن دقيق في هذه النباتات وهذا ما تحدث عنه القرآن ، ولكن عندما ندخل إلى كل خلية من خلايا أي نبات أخضر على وجه الأرض ،
ماذا نشاهد ؟
إننا نشاهد تركيباً مستمراً للمادة الخضراء . ومن هذه المادة تخرج الحبوب والثمار وهنا نجد للقرآن العظيم حديثاً أيضاً عن هذه العمليات الدقيقة :
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} الأنعام: 99 .
فقد أكد القرآن أن تشكل المادة الخضراء يتم أولاً ثم يتم إخراج الثمار والحبوب منها . وهذا ما أثبتته الأبحاث الحديثة .

إن كل قطرة ماء تتدفق في هذه الأرض تشهد على قدرة صانعها عز وجل ، إنه الله الذي خلق كل شيء بتوازن دقيق ، ولو اختل هذا التوازن لاختلت الحياة .
وربما نعيش اليوم بداية اختلال هذا التوازن بعدما لوَّث الإنسان الأرض وأصبحنا نسمع بما يسمى بالاحتباس الحراري ، نسأل الله تعالى أن ينجينا من شر هذه التغيرات المناخية ، وأن يختم لنا على خير .
ونتساءل : هل قام محمد وهو النبي الأمي بدراسة تركيب النبات وفحصه بالمجاهر الإلكترونية ؟
وما الذي يدعو هذا الرسول الكريم للدخول في هذه القضايا العلمية التخصصية الدقيقة ؟
إن المصدر الذي تلقى منه رسول الله هذه العلوم هو الله تعالى الذي خاطب البشر جميعاً وأكد لهم أنه هو الذي علَّمه هذا العلم .
إن القرآن تحدث عن علم النبات في العديد من آياته، ويكفي أن نعلم بأن القرآن هو أول كتاب قرر وجود الأزواج في عالم النبات قبل العلم الحديث بقرون طويلة .
يقول سبحانه وتعالى : {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ} يس: 36 .
وقال أيضاً : {وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ} الزخرف:12 .
وأقول للملحدين :
هل يمكن لإنسان أمي يعيش في صحراء في القرن السابع الميلادي أن يأتي بكلام بليغ ومنظم ويتطابق مئة بالمئة مع الحقائق العلمية ؟

جزك الله خير اخي

كفوووو سلمت يداااك اخي العزيز --- ربي يجعلها في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا